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相声作为一种为广大人民群众喜闻乐见的艺术形式,追溯起来已有一百多年的历史了。从清道光年间与咸丰年间开始,在民间艺术的滋养下,相声艺术逐渐成熟。相声的表现形式多样,包括“垫话”、单口相声、对口相声、“群活”、开场小唱等。若按时期划分,一般分为传统相声和新相声。通俗地讲,所有解放前产生并表演的相声作品,都属传统相声,
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传统相声中的“柳活”基本上是以戏柳为主,有的是叙述式的,象《文昭关》(讲的是用错道具的笑话)。有的是评论式的,象(武坠子)。还有就是模仿式的,象《黄鹤楼》这类段。而在“柳”活段子中若是演员带有简单化装,分包赶角,跳入表演,跳出讲述这样的形式又称“腿子活”象钟剑,高鹏表演的《汾河湾》就是典型的“腿子活
柳活又分为“戏柳”歌柳和“杂柳”本次相声大会就有两个柳活段子,一个是字者,青松表演的《歌唱秘诀》属于歌柳,另一个是钟剑,高鹏表演的《汾河湾》属于戏柳,而“杂柳”的特点是既有戏曲唱段,又有歌曲,数来宝等。有的朋友也许听过《戏迷县官》这段相声,在这段相声中演员模仿了多种戏剧,数来宝,甚至流行歌曲。
武汉左邻右社武汉相声社团, 那么三番四抖在相声表演中的应用,就又得不得不提相声表演中另外两个技巧:铺平垫稳和迟急顿挫(也有说迟急顿错的)。为什么这么说?三番四抖,尤其中间的三番,三番的台词已经被梁子固定了,是不是照着背下来就可以了?当然不是,这就需要相声的二次创作——表演了。也就用到了,表演的技巧。为什么这么说?我们还拿钓鱼举例,我前面描述的钓鱼的底,准确说只能算梁子,演员在具体表演的时候,还要在两人的对话之间,加入很多的碎捣鼓,目的就是为了垫稳。垫稳的作用,从文字看,就是强化这鱼是钓的,不是买的。从情感上看是加强演员表演的真实性,把观众带入到表演的情景中去。从情节上来讲,突出二个他爸爸这个人物形象——强词夺理,永不认错。由这样一个人嘴里坐实鱼是买的这件事,效果会出乎意料的好。这就是铺平垫稳的作用。不知道我这么表述是否明白。如果举个例子,就是创作者已经用巨石把路基铺设好,表演者再用碎石把巨石之间的空隙填满,使这条路更加的平稳,平稳到这条路雨天也不至于翻浆。这就是铺平垫稳的作用吧。
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上面的一些例子都说明了“子母哏”和“一头沉”的不同特点。可是它们也有许多相同的地方,例如这两种形式都是采取对括的方式来表达事物,用比较轻松的喜剧风格来进行表演,演员同是在“场面桌”的后面表演,(“逗哏”的站在右边儿,“捧哏”的站在左边儿(所以这两种形式的滇员在表演时活动的范围是比较小的。由于这两种形式具备一些共同的特征,所以在创作和表演的时候,作家和观众往往不好理会“一头沉”和“子母哏”是两种表演形式。